1. одягання

Простір синтоїстського святилища (дзіндзя) включає безліч частин - ворота (торії), «огороджувальні мотузки» (сіменава), статуї тварин, що нагадують собак або левів (комаіну), головний будинок святилища (хонден). Знаючи зміст, укладений в кожній з цих частин, ми зможемо набагато краще зрозуміти, що таке святилище. У цій серії статей ми розглянемо дванадцять складових в порядку їх появи перед очима паломника.

одягання

Одяг священнослужителів і предмети, якими вони користуються, володіють особливим символічним змістом. Вона свого часу була завезена з материкового Китаю, а після того, як Японія перестала посилати посольства до династії Тан (618-907), цей тип одягу розвивався самостійно і придбав свій оригінальний вигляд. Зараз японці такий одяг не носять, її надягають тільки синтоистские священики. Крім того, довгий час священиками могли бути тільки чоловіки, тому до недавніх пір не існувало жіночого одягу такого типу. Нинішня жіночий одяг являє собою модифіковану чоловічу.

Офіційне одягання (Ікан) включає шапочку- Каммурі, вбрання хо і штани хакама. Колір і герби розрізняються і залежать від рангу.

Одяг для проведення ритуалів (сайфуку) за формою така ж, як Ікан, тільки білосніжна і без гербів. Якщо Ікан різних кольорів і з гербами походить від одягу аристократів-чиновників, то сайфуку використовують тільки священики і вона призначена саме для ритуалів. Сайфуку також може використовуватися як заміна офіційного одягу.

Повсякденний одяг - карігіну, «мисливська одяг», або Дзеей, «чистий одяг». Карігіну, про що говорить і її назва, колись використовувалася аристократами на соколиного полювання. Вона призначена для активної діяльності. Оскільки це повсякденний одяг священиків, то люди можуть її часто бачити в святилищах. Замість Каммурі до неї надягають шапочку ебосі. Колір штанів хакама залежить від рангу. Гудзь і гонгудзі (керуючий справами святилища і виконуючий обов'язки керуючого) носять фіолетові хакама, негі і гоннегі (помічник керуючого, або виконуючий обов'язки помічника) - світло-сині.

Іншими неодмінними деталями чоловічого вбрання є ритуальна табличка сяку і взуття асагуцу.

До речі, жриці мико не є священнослужітельніцамі, це допоміжна посаду. Відмітна особливість їх одягу - червоні хакама. Вони допомагають в різних справах святилища. На відміну від священиків, їм не потрібна особлива кваліфікація, тільки зазвичай це повинні бути незаміжні жінки.

Офіційне одягання священика (особливий ранг і перший ранг). Вбрання хо чорне, у особливого рангу хакама з білими нитками і герби-гліцинії, у першого рангу - з фіолетовими нитками і такими ж гербами.

Офіційне одягання священика (вищий ступінь другого рангу, другий ранг) Вбрання хо червоне, у вищій мірі другого рангу хакама з фіолетовими нитками і герби-гліцинії, у другого рангу - з фіолетовими нитками і без гербів.

Офіційне одягання священика (третій і четвертий ранг). Вбрання хо зелене, хакама зі світло-жовтими нитками, без гербів.

Сайфуку - ритуальний одяг священика

Священик в карігіну

Повсякденне облачення священика

Офіційний наряд жриці мико

Повсякденний одяг жриць мико

Одяг жриць мико в святилище Нисиномия (м Нисиномия преф. Хего)

Священики в святилище Мононобе (м Оота преф. Сімане)

Фотографії: Накано Харуо
Ілюстрації: Іцукі Цуєси

▼ Читайте також